زندگی بے بندگی شرمندگی - رومی

 زندگی بے بندگی شرمندگی

رومی

جلدی کرو، کہ وقت ایک کاٹ ڈالنے والی تیغ ہے - رومی

 مولانا رومی کی مثنویِ معنوی کا ایک عربی مصرع:

"وَاعْتَجِلْ فَالْوَقْتُ سَيْفٌ قَاطِعٌ"

جلدی کرو، کہ وقت ایک کاٹ ڈالنے والی تیغ ہے۔

وہ شخص ناکام ہو گیا جو عشق سے خالی ہے - رومی

 مولانا رومی کی ایک عربی غزل کا مطلع:

يَا مَن لِواءُ عِشقِكَ لا زالَ عَالياً

قَد خابَ مَن يَكونُ مِن العِشقِ خالياً

(مولانا جلال‌الدین رومی)

اے وہ کہ تمہارا پرچمِ عشق ہنوز بلند ہے،

 وہ شخص ناکام ہو گیا جو عشق سے خالی ہے۔

The heart knows a thousand ways to speak - Rumi

 ای بسا هندو و ترک همزبان
ای بسا دو ترک چون بیگانگان
پس زبان محرمی خود دیگرست
همدلی از همزبانی بهترست
غیرنطق و غیر ایما و سجل
صد هزاران ترجمان خیزد ز دل

کئی ہندی اور ترک ایک زبان بولتے ہیں،
مگر کئی دو ترک ایک دوسرے کے لیے اجنبی ہیں۔
پس محبت کی زبان کچھ اور ہے؛
ہمدلی ہمزبانی سے بہتر ہے۔
گفتگو، اشاروں اور تحریر سے ماورا،
دل کو اپنی ترجمانی کے لیے ہزاروں طریقے آتے ہیں۔

Many a Hindu and Turk speak the same language,

Yet many two Turks are like strangers to each other.

Thus, the language of intimacy is something else;

Empathy is better than sharing a language.

Beyond speech, beyond gesture and the written word,

The heart knows a thousand ways to speak.

Link: http://ganjoor.net/moulavi/masnavi/daftar1/sh66/

Link: https://www.proz.com/kudoz/english-to-persian-farsi/poetry-literature/6262834-the-heart-knows-a-thousand-ways-to-speak.html

Keep love in your heart and strive- Rumi

عشق را در دل نگه دار و بکوش

حسن او راه تو را گردد خروش

عشق کو دل میں رکھ اور کوشش کر؛

اس کی خوبصورتی تیرے راستہ کو خوشنما کر دے گی۔

Transliteration:

‘Ishq raa dar dil negah daar o bekoush

Husn-e oo raah-e to raa gardad khorosh

English Translation:

Keep love in your heart and strive;

Its beauty will make your path resound with joy.

Source: Divan-e Shams, Ghazal 598, Lines 7–8 (Foruzanfar edition).

Let the beauty of what you love be what you do. - Rumi

 امروز چو هر روز خرابیم خراب

مگشا در اندیشه و برگیر رباب

صدگونه نماز است و رکوعست و سجود

آنرا که جمال دوست باشد محراب

آج بھی ہر روز کی طرح ہم تباہ ہیں، بالکل تباہ؛

خیال کا دروازہ نہ کھول، رباب اٹھا لے۔

سو طرح کی نمازیں ہیں، رکوع اور سجدے؛

اس کے لیے جس کا محراب دوست کی خوبصورتی ہے۔

Let the beauty of what you love be what you do.

Today, like every day, we are ruined, utterly ruined;

Do not open the door to thought, but take up the rabab.

There are a hundred kinds of prayer, bowing, and prostration,

For the one whose mihrab is the beauty of the beloved.

Link: https://www.proz.com/kudoz/english-to-persian-farsi/linguistics/5462609-let-the-beauty-of-what-you-love-be-what-you-do.html

حیلت رها کن عاشقا، دیوانه شو، دیوانه شو- مولانا

حیلت رها کن عاشقا، دیوانه شو، دیوانه شو

مولانا

Tears - Rumi

 ہر کُجا آبِ رواں سبزہ بود

ہر کُجا اشکِ رواں رحمت بود

باش چُوں دُولاب نالاں چشمِ تر

تا ز صِحنِ جانت بر روید خضِر

ترجمہ: (قاعدہ ہے کہ) جہاں آب رواں ہو وہاں سبزہ اُگتا ہے۔

 (اسی طرح) جہاں آنسو بہتے ہوں وہاں (اللہ تعالٰی کی) رحمت (کا باغ لہلہانے لگتا) ہے۔ 

 رہٹ کی طرح نالاں اور چشم تر رہو۔ 

 تاکہ تمہارے صحنِ جان میں سبزہ پیدا ہو جائے۔

حافظ رحمۃ اللہ علیہ ؎

گریۂ شام و سحر شکر کہ ضائع نگشت

قطرۂ بارانِ ما گوہرِ یک دانہ شد

شام و سحر کا رونا شکر ہے کہ ضائع نہ ہوا؛

ہمارا باران کا قطرہ ایک نایاب موتی بن گیا۔

Mercy - Rumi

 رحم خواہی، رحم کن بر اشک بار 

رحم خواہی بر ضعیفان رحمت آر 

ترجمہ:

اگر تُو (خدا یا دوسروں سے) رحم چاہتا ہے، تو اُن لوگوں پر رحم کر جو دکھی ہیں اور آنسو بہا رہے ہیں۔ 

اگر تُو رحم کا طلبگار ہے تو کمزوروں اور بے بسوں پر شفقت اور مہربانی کر۔

اگر تم رحم کے طلبگار ہو تو (پہلے خود ) ناداروں،ضعیفوں ،کمزوروں اور مانگنے والوں پر رحم کرو-

(مولانا جلال الدین رومیؒ)

If you seek tears, show mercy to the tearful;
If you seek mercy, bring mercy to the weak.

Masnavi-e Ma’navi, Book 3, Lines 2378–2379

https://www.tazkia.org/ur/books/miftah-ul-uloom/daftar-1-hikayat-43

Wound - Rumi

 زخم جایی است که نور به شما وارد می شود

مولوی

زخم وہ جگہ ہے جہاں نور داخل ہوتا ہے

رومی

The wound is the place where the Light enters you.

Meaning: Our struggles and pain can lead to growth and  enlightenment. The concept of “wound” symbolizes the painful experiences, struggles, and vulnerabilities that we face in life. Rumi reframes this idea by suggesting that these wounds are not merely sources of suffering; rather, they are essential openings through which deeper wisdom, love, and enlightenment can enter. In other words, when we are wounded—whether emotionally, mentally, or physically—these vulnerabilities can become gateways for personal growth and spiritual illumination. (Link)

Note:

Above is simplified translation. Original text is as following: (Reference)

Original Farsi Text (Masnavi, Book 1, Lines 3223–3227):

بر سر هر ریش جمع آمد مگس
تا نبیند قبح ریش خویش کس
آن مگس اندیشه‌ها و آن مال تو
ریش تو آن ظلمت احوال تو
ور نهد مرهم بر آن ریش تو پیر
آن زمان ساکن شود درد و نفیر
تا که پندارد که صحت یافته ست
پرتو مرهم بر آن جا تافته ست
هین ز مرهم سر مکش ای پشت ریش
و آن ز پرتو دان مدان از اصل خویش

Urdu Translation:

ہر زخم پر مکھیاں جمع ہوتی ہیں،

تاکہ کوئی اپنے زخم کی بدصورتی نہ دیکھے۔

وہ مکھیاں تیری بری سوچیں اور تیری دولت کی محبت ہیں؛

تیرا زخم تیری روح کا اندھیرا ہے۔

اگر پیر تیرے زخم پر مرہم رکھے،

روح فوراً درد اور فریاد سے سکون پاتی ہے۔

تو (مریض) سمجھتا ہے کہ صحت مل گئی،

مگر وہ مرہم کی شفا بخش روشنی ہے جو وہاں جگمگائی۔

ہوشیار! مرہم سے سر نہ موڑ، اے زخمی،

اور جان کہ شفا کرن سے ہے،  تیری اپنی فطرت سے نہیں۔

English Translation (Adapted from Nicholson):

Flies gather on every wound,

So that no one sees the foulness of their own wound.

Those flies are your evil thoughts and your love of possessions;

Your wound is the darkness of your spiritual states.

If the Pir lays a plaster on your wound,

At once the pain and lamentation are stilled.

So that he (the patient) fancies it is healed,

But the healing ray of the plaster has shone upon that spot.

Beware! Do not scornfully turn your head from the plaster, O you wounded in the back,

But recognize that the healing comes from the ray, not from your own nature.

Your heart knows the way - Rumi

پا شناسد کفش خویش ارچه که تاریکی بود 
دل ز راه ذوق داند کاین کدامین منزلست

مولوی

پاؤں اپنا جوتا پہچانتا ہے، اگرچہ اندھیرا ہو؛
دل جذبے کے راستے سے جانتا ہے کہ یہ کون سا مقام ہے۔

حضرت مولانا جلال الدّین رومی

The foot knows its own shoe, though it be in darkness;

The heart, through the path of zeal, knows which stage this is.

Your heart knows the way, run in that direction

Link: Your heart knows the way, run in that direction - is this real? : r/Rumi

Pearl - Rumi

؎در تگ دریا گهر با سنگ هاست 

فخرها اندر میان ننگ هاست

مولانا رومی

دریا کی گہرائی میں پتھروں کے درمیان ہی کہیں موتی چھپا ہوتا ہے۔ 

اسی طرح راہزنوں اور جعلی پیروں کے درمیان تلاش کرنے سے اصلی اللہ والے بھی مل جاتے ہیں۔

At the bottom of the sea there are pearls (mingled) with pebbles: 

glories are (to be found) amidst shames.

Rumi’s Masnavi-e Ma’navi, Book 3, Line 1259–1260.

Guest house - Rumi

 ست مهمان‌خانه این تن ای جوان 

هر صباحی ضیف نو آید دوان 

هین مگو کین مانند اندر گردنم 

 که هم اکنون باز پرد در عدم 

هرچه آید از جهان غیب‌وش  

در دلت ضیفست او را دار خوش

Translation:

This body, O youth, is a guest house: 

every morning a new guest comes running (into it).

Beware, do not say, “This (guest) is a burden to me,”

for presently he will fly back into non-existence.

Whatsoever comes into thy heart from the invisible world

is your guest: entertain it well!

Other Translation:

The mind is a caravanserai 

Each morning, new guests arrive . . . 

All thoughts, happy or sad, 

Are guests.

Welcome them!

هست مهمان‌خانه این تن ای جوان  ** هر صباحی ضیف نو آید دوان  - مثنوی مولانا

Raise your words, not your voice - Rumi

کلام خود را بلند کنید، نه صدا

این باران است که گل می روید نه رعد و برق

رومی 

اپنی بات کو بلند کرو، آواز کو نہیں

بارش پھول اگاتی ہے، گرج کا شور نہیں

Raise your words, not your voice;

Rain makes flowers grow, not thunder’s clamor.

از کفر و ز اسلام بروں صحرائیست - رومی

از کفر و ز اسلام بروں صحرائیست
ما را بمیان آن فضا سودائیست
عارف چو بداں رسید سر را بہ نہد
نہ کفر و نہ اسلام و نہ آں جا جائیست

کفر اور اسلام سے باہر بھی ایک صحرا ہے
میں اس صحرا کا سودائی ہوں
عارف جب وہاں پہنچتے ہیں تو اپنا سر رکھ دیتے ہیں
وہاں نہ کفر ہے نہ اسلام اور نہ ہی کوئی دوسری جگہ
رومی 

 “There exists a field, beyond all notions of right and wrong. I will meet you there”

To whom is it like - Rumi

 دلِ من گردِ جهان گشت و نیابید مثالش
به که مانَد؟ به که مانَد؟ به که مانَد؟ به که مانَد؟

رومی

میرا دل جہان بھر گھوما اور نہ پایا اس کا کوئی ثانی،
کِس سے مشابہ ہے؟ کِس سے مشابہ ہے؟ کِس سے مشابہ ہے؟ کِس سے مشابہ ہے؟

My heart roamed the world and found no equal to it,
To whom is it like? To whom is it like? To whom is it like? To whom is it like?

Ghazal 441 in Rumi’s Divan-e Shams

Door - Rumi

مولانا رومی فرماتے ہیں ؎

گفت پیغمبر کہ چوں کوبی درے

عاقبت زاں در برون آید سرے

پیغبر کا فرمان ہے کہ دروازہ کھٹکھٹاتے رہو۔ ایک دن دروازہ کھلے گا اور دروازہ کھولنے والے کا سر باہر آجائے گا(یعنی خدا تعالیٰ کی تجلی کا ظہور ہوجائے گا۔)

 

خواجہ عزیز الحسن مجذوبؔ  ؎

بیٹھے گا چین سے اگر، کام کے کیا رہیں گے پر

گو نہ نکل سکے مگر، پنجرے میں پھڑپھڑائے جا

کھولیں وہ یا نہ کھولیں در، اس پہ ہو کیوں تیری نظر

تو تو بس اپنا کام کر یعنی صدا لگائے جا​

 ہم کیا ہماری سعی و مجاہدات کیا۔ پھر بھی ایک دن وہ ان ناقص اعمال کو ہی قبول فرمالیتے ہیں۔ لیکن بندہ کی نظر ہمہ وقت کام پر ہونی چاہیے،تاعمر آدابِِ غلامی بجا لانے پر ہونی چاہیے۔نتیجہ ان کی مرضی پر چھوڑ دیں۔ 

بچشاند، بچشاند، بچشاند، بچشاند - رومی

بچشاند، بچشاند، بچشاند، بچشاند 

رومی

Love with Creator - Rumi

اے کہ صبرت نیست از فرزند وزن
صبر چوں داری ز رب ذوالمنن

مولانا رومی

تم کو اپنے بیوی بچوں پر صبر نہیں آتا اور جس مولیٰ نے تم کو پیدا کیا اس کی جدائی پر صبر کرتے ہو۔

 حدیث پاک میں آتا ہے:
’’حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ حضور نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا : جب میرا بندہ ایک بالشت میری طرف بڑھتا ہے، میں ایک ہاتھ اس کی طرف بڑھتا ہوں اور اگر وہ ایک ہاتھ میری طرف بڑھتا ہے تو میں دو ہاتھ اس کی طرف بڑھتا ہوں اور جب وہ میری طرف دو ہاتھ بڑھتا ہے تو میں تیزی سے اس کی طرف بڑھتا ہوں ۔"

Link: یہ ہے تصوف!!! | Page 2 | اردو محفل فورم

Voice of Friend - Rumi

 خشک تارے خشک چوبے خشک پوست

رومی